The aim of this paper is to conduct an analysis of the application of the specific rules of nanotechnology incorporated in Regulation No. 1223/2009 of the European Parliament and of the Council of 30 November 2009 on cosmetic products. It has been ten years since the European Commission had issued its proposal to start the co-decision procedure to create Regulation 1223 of 2009. Although it has been praised for noting the regulatory difference of nanomaterials over the rest of the chemicals, (...) what has been the efficacy of the standard? It is concluded that despite what it meant, the regulation has encountered technical obstacles, thus rendering the objectives relating to nanotechnology that were proposed from the European Commission unfulfilled. This finding is inferred through legal dogmatic methodologies and the identification of nanomaterials that have not been expressly approved. Nevertheless, products incorporating nanomaterials still circulate in the European market. The precepts about nanotechnology in the regulation should be reviewed because technical inconsistencies should be avoided in future regulations or applicable regulations in contexts other than Europe. Such inconsistencies exist with respect to the high level of protection of human health that should be ensured and the provisions intended to protect consumer safety. For instance, the catalog of nanomaterials in circulation does not indicate the materials that have been approved or their toxicological profiles. To date, no comparison studies have been presented between the expectations and legislative objectives set as embodied in the regulation and debated in the European Parliament involving the actual efficacy of this regulation. (shrink)

O NEOCONSTITUCIONALISMO E A CONCRETIZAÇÃO DA DIGNIDADE DA PESSOA IDOSA.

A growing number of recreational races are being held in different locations, drawing many local and visiting runners. This study examined the relationships between quality, value, satisfaction, and loyalty among runners in a recreational race and examines potential differences in relationships between these constructs based on the runners’ experience. The participants were 985 runners with a mean age of 40.74±9.41years. Validated, reliable ad hoc instruments were used. A multi-group analysis was performed to ascertain the existence of relationships between the constructs (...) and differences in the relationships between the different study groups. The results show that quality is a direct antecedent of value and satisfaction. Value is directly related to satisfaction and indirectly related to loyalty. Satisfaction is related to the loyalty of participants in the race. Differences in the relationship between satisfaction and loyalty were dependent upon the runners’ experience. Loyalty to a race depends primarily on satisfaction and is modified by the runners’ experience. (shrink)

Apesar da exegese bíblica empreendida no Leviatã ser a ferramenta que ampara a defesa de Hobbes de que alma é mortal, o artigo pretende destacar que a doutrina da mortalidade é consequente à defesa hobbesiana de que tudo o que existe é corpo, de modo que a doutrina contrária, a da imortalidade natural, não se opõe apenas à jurisdição da soberania, mas à própria natureza das coisas, que inevitavelmente adestra a leitura do filósofo da palavra revelada de Deus.

Any plausibly just market exchange must balance two conflicting moral considerations: non-worseness (Wertheimer, 1999) and euvoluntariness (true voluntariness; Munger, 2011). We propose an analytical theory of just market exchange that partly resolves this conflict.

In recent years, character traits in general and virtue-related concepts in particular have been of considerable interest to philosophers, psychological researchers, and practitioners in the business ethics field. Three approaches to character traits can be used to incorporate ethics into organizations: virtues, character strengths, and competencies. The aim of this article is to clarify the concept of character traits, or virtues, and provide a unified operational version of it for incorporation into management. To this end, we first discuss the analogy (...) among virtues, character strengths, and competencies. Then, we propose a list of moral competencies that can be implemented in competency-based human resource management. (shrink)

Abductive problems have been widely studied in propositional logic. First order abduction, however, has been viewed as intractable, for the undecidability of logical consequence. In this paper, we propose a notion of abductive problem, N-abductive problem, which is relative to the cardinality of the minimal model satisfying the given theory. We use a notion of restricted satisfaction, also relative to a domain cardinality. Finally, we propose an effective procedure for the searching of abductive solutions, by means of a modification of (...) Beth's tableaux. (shrink)

Current frameworks on ethical decision-making process have some limitations. This paper argues that the consideration of moral competencies, understood as moral virtues in the workplace, can enhance our understanding of why moral character contributes to ethical decision-making. After discussing the universal nature of four moral competencies (prudence, justice, fortitude and temperance), we analyse their influence on the various stages of the ethical decision-making process. We conclude by considering the managerial implications of our findings and proposing further research.

Todas as dimensões do ensino de geografia contribuem para a construção de referenciais de leitura do mundo, conferem poder a indivíduos e grupos em suas interações e relações, do mesmo modo que os posiciona, tanto do ponto de vista geográfico quanto social. A Geografia tem, portanto, na perspectiva de Santos (2009), relação direta com a constituição da ideia de raça e com a instauração de formas de relações raciais. Neste artigo tem-se como objetivo identificar como as dimensões das colonialidades, ou (...) seja, a colonialidade o poder, do saber e do ser se reproduzem do ensino de Geografia na interface com as relações étnico-raciais e, ao mesmo tempo, analisar como as epistemes decoloniais e a perspectiva de educação antirracista, em conformidade com a lei 10.639/2003, interpelam os processos de racialização e produção do conhecimento acerca das relações étnico-raciais no ensino de Geografia. (shrink)

This article starts from the analytical disconnection between feminisms and republicanism and investigates the potential of an academic and political conversation between them. The text takes up some of the intersections between feminism and republicanism over the past few decades and draws attention to the greater interest that has been verified recently. Furthermore, the article proposes spaces where potential conversation between feminism and republicanism can take place: examining the relationship between material dispossession, dependence, and freedom; across the public, private, and (...) domestic spheres; and the implications of extending autonomy to consider bodily autonomy. It ends with a brief reference to political participation as a feminist and republican virtue. Finally, the article stresses the need to produce a republican feminist revival. (shrink)

En el presente trabajo analizamos el tratamiento que hace Isidoro de Sevilla, la más ilustre figura de la cultura hispanovisigoda, que ejerció un notabilísimo influjo durante todo el medievo a lo largo y ancho de la cristiandad, del problema de la pobreza y la injusticia social. En los dos primeros epígrafes estudiamos sus consideraciones teóricas para entender y concebir el problema, y en el tercero nos detenemos en sus tres propuestas prácticas para afrontar –y, quizá, vencer– el mal que representan (...) la pobreza y la injusticia social: justicia, comunidad y, sobre todo, caridad. En un cuarto apartado recogemos las principales conclusiones y, como refuerzo y complemento a lo estudiado, ofrecemos al lector unos breves himnos de la liturgia hispana altomedieval –testigos del mismo espíritu que movió al obispo de Sevilla– que ahondan en la idea central de la propuesta isidoriana: que solo el aumento y ejercicio de la caridad, amor Dei et proximi, puede vencer el mal de la pobreza y la injusticia social, porque solo el amor vence siempre. (shrink)

El presente texto constituye, por un lado, una continuación de una aproximación materialista al concepto de “raza” a partir de los Cuadernos negros de Heidegger, la cual nos llevó, luego de reconocer su carácter análogo a la “corporalidad”, a pensarla no como una determinación naturalista o biológica, sino como la posibilidad de un “mestizaje ontológico”. Por otro lado, “sexo”, “estirpe” y “estilo” hacen alusión a la polisemia del concepto de “Geschlecht” como una figura de lo que hemos llamado la ambigüedad (...) fenomenológica del eros en términos de una “prohibición y transgresión arquitectónicas”. Ello se traducirá, por un lado, en la prioridad del “estilo” como reunión del decir poético en lo impronunciado del poema, y no, como propondremos, en la “excripción” de una “transposición metonímica”, y, por otro lado, en el silenciamiento por Heidegger de la figura del “incesto” en la poesía de Trakl. (shrink)

¿Cómo hacer un resumen de un escrito que problematiza el propio concepto de «sumilla»? En primer lugar, señalamos el carácter problemático de la sumilla, entendida como la pretensión de traer a presencia la ponencia y al mismo tiempo de postergarla. En segundo lugar, mostramos cómo en el proceder dialógico platónico acontece dicho carácter problemático de la presencia (eîdos) en términos del continuado fracaso respecto de todo intento de fijación del ser del ente, es decir, de su constante postergación. Más aún, (...) afirmamos que la pretensión meta-dialógica del diálogo platónico, es decir, de dar cuenta de aquello que en el diálogo mismo acontece, tiene lugar en términos de una toma de distancia respecto de su propio carácter escrito. En tercer lugar, escenificamos dicho carácter meta-dialógico mediante un tramo del Parménides, en el cual dicha toma de distancia asume la forma de la historia del robo del escrito de Zenón, lo cual quiere expresar que el eîdos no tiene lugar sino en su propio ausentarse. Y es que, en efecto, esto no habrá sido sino un resumen si remitimos al resumere latino, es decir, al re-asumir, a su vez reasunción del analambánein griego. Es precisamente dicho analambánein el que Platón liga con la anámnesis, es decir, con la reminiscencia, la cual a su vez remite a una ausencia constituyente. (shrink)

If quantum mechanics is correct and there is a finite upper bound for the speed of causal influences (e.g., the speed of light), then quantum mechanics is complete (i.e., it does not admit a more detailed description in terms of hidden variables). Here I show that the conclusion holds if we replace the assumption of bounded velocity by the assumption that there is a finite upper bound to the memory a finite physical system can store (e.g., the Holevo bound). On (...) the way to this conclusion I first show that, although the quantum violation of an inequality valid for any non-contextual model can be explained with a classical contextual model, the inequality can be promoted to a Bell inequality in which, if the model is contextual, then it must be also non-local. This suggests that there is something non-classical in any contextual explanation of the individual systems, and leads us to the question of which are the minimum resources (and specifically memory) any contextual explanation should consume. (shrink)

Este artigo aborda a complexa questão da diversidade no campo da Educação, considerando que tal abordagem não prescinde do tema da desigualdade de gênero em suas diversas manifestações. A metodologia utilizada apoia-se em análises de fontes bibliográficas, documentais e em resultados de pesquisas de campo com diferentes dimensões teórico-metodológicas. Partiu-se do pressuposto fundamental de que as relações sociais de gênero são construídas no âmbito da vida em sociedade. A questão própria da educação relaciona-se com a produção das identidades socialmente construídas (...) pelos indivíduos a fim de se reconhecerem uns aos outros nos diferentes campos de atuação. Em outras palavras, os agentes sociais interagem, produzem e reproduzem formas de socialização/formação segundo algumas disposições – ou seja, ações recorrentes que são incorporadas e/ou subvertidas na prática social – e nos permitem refletir sobre como a identidade se constituiu. Romper com a reprodução de modelos e crenças estruturados sobre as relações de gênero, por exemplo, permite à escola tornar-se espaço problematizador das diferenças e desigualdades, uma vez que pode lançar mão de temas transversais, possíveis de serem articulados ao currículo, vinculando-os ao cotidiano dos alunos, do qual as relações de gênero fazem parte de maneira intrínseca. (shrink)

No presente trabalho analisamos a importância da formação continuada promovida na universidade, através do curso de especialização “Política de Igualdade Racial no Ambiente Escolar”, para a configuração da prática pedagógica dos cursistas. Aplicamos questionários eletrônicos com 38 professores concluintes do curso de especialização ofertado pela RENAFORM/UFRPE. Observamos, que o referido curso vem contribuindo para a reflexão acerca da prática dos professores. Na visão dos cursistas, existe uma estreita relação entre a formação que o professor vivencia na universidade e o planejamento (...) que ele constrói para a sua prática de sala de aula. Contudo, alguns destacam que a questão racial na formação inicial ainda é pouco contemplada, por isso, ressaltam a importância da abordagem da educação das relações étnico-racial na formação continuada de professores, e da efetivação de práticas educacionais antirracistas, tanto na escola, como na sociedade. Assim, apesar dos desafios, encontramos possibilidades de vivenciar através desta política, um espaço de formação e reflexão que favoreça a configuração da profissionalidade do professor da educação básica. Palavras-chave: educação das relações étnico-raciais; formação continuada de professores. (shrink)

Mathematics is a critical part of much scientific research. Physics in particular weaves math extensively into its instruction beginning in high school. Despite much research on the learning of both physics and math, the problem of how to effectively include math in physics in a way that reaches most students remains unsolved. In this paper, we suggest that a fundamental issue has received insufficient exploration: the fact that in science, we don’t just use math, we make meaning with it in (...) a different way than mathematicians do. In this reflective essay, we explore math as a language and consider the language of math in physics through the lens of cognitive linguistics. We begin by offering a number of examples that show how the use of math in physics differs from the use of math as typically found in math classes. We then explore basic concepts in cognitive semantics to show how humans make meaning with language in general. The critical elements are the roles of embodied cognition and interpretation in context. Then, we show how a theoretical framework commonly used in physics education research, resources, is coherent with and extends the ideas of cognitive semantics by connecting embodiment to phenomenological primitives and contextual interpretation to the dynamics of meaning-making with conceptual resources, epistemological resources, and affect. We present these ideas with illustrative case studies of students working on physics problems with math and demonstrate the dynamical nature of student reasoning with math in physics. We conclude with some thoughts about the implications for instruction. (shrink)

In this paper I present a formalization of the theory of ideal concepts applied to the concept of God. It is done within a version of the Simplest Quantified Modal Logic (SQML) and attempts to solve three meta-problems related to the concept of God: the unicity of extension problem, the homogeneity/heterogeneity problem and the problem of conceptual unity.

Este trabajo describe la vida y escritos de L. Polo hasta 1996. A los 25 años descubrió su método de pensamiento: el abandono del limite mental. Vivió en Madrid, Roma, Granada y Pamplona. Amante de la verdad y de la libertad personal. Entre sus obras más profundas se encuentran las que componen su Curso de teoría del conocimiento y su Antropología trascendental.

We uncover fundamental dimensions of the process through which organizations embed the practice of fraternity through embarking on an organizational journey in the direction of the common good. Building on the latest encyclical of Pope Francis, _Fratelli Tutti_, about fraternal and social friendship, we offer insight into the understanding of what it means to become a fraternal organization and reflect on the key ethical and paradoxical challenges for organizations aiming at collectively contributing to the common good. We add to previous (...) work by characterizing this journey as a process involving unique ethical challenges that emerge from the paradoxes associated with this process and how this might change the nature of the relationships between organizations and others within the organizational landscape. (shrink)

Si Michel Henry ha reclamado para su filosofía el título de “fenomenología material”, ello se debe a un intento por desentrañar la “substancia fenomenológica invisible” del aparecer en tanto la inmediación patética en la cual la vida se experimenta a sí misma. Si dicho auto-aparecer de la vida consiste en la “unidad no tautológica” del “sufrir” en tanto la pasividad originaria a sí mismo y el “gozo” en tanto la efectuación en la que el sentirse se lleva a cabo, proponemos (...) reinterpretar dicha unidad a partir de una “estructura antinómica”. Así, si el sufrimiento designa la excedencia de la pasividad originaria en tanto “imposibilidad”, el gozo debe ser entendido en tanto la excedencia de una “transpasibilidad”. Dicho sobrepasamiento tiene como consecuencia el que la “hiper-potencia” se traduzca en una “hiper-contingencia” en un doble sentido. Por un lado, como la contingencia de todo pretendido “estar-en-posesión-de-sí”, incluido el del fenomenólogo mismo, es decir, como la “transgresión” de su propia arquitectónica. Por otro lado, si dicha contingencia aspira a sobrepasar todo “monismo ontológico”, entonces solo puede tener lugar en tanto “con-tagio”, es decir, en tanto una sobreabundancia de “con-tactos”. (shrink)

Sexting has been defined as sending, receiving, or forwarding sexually explicit messages, images, or photos to others through digital platforms, and can assume more consensual or more abusive and violent forms. This study aims to explore the prevalence of abusive sexting in Portuguese adolescents and the psychological characteristics of sexting abusers in terms of emotional and behavioral problems, potential markers of psychopathy, childhood trauma and maltreatment, and different forms of aggression. A cross-sectional study was conducted with 4,281 participants, aged 12–20 (...) years, of whom 204 engaged in abusive sexting behaviors and 182 self-identified as being a non-consensual sexting victim. Abusive sexting was more common among boys and middle adolescents, and abusive sexting victims were more likely to be children of single-parent families. Engaging in abusive sexting and being a victim of abusive sexting were also related to behavioral and emotional problems, callousness, experiences of neglect and abuse in childhood, and various forms of aggression. Implications for future research and intervention are discussed. (shrink)

En este artículo revisamos la relación que se establece entre la democracia y el proyecto socialista. Debido a que las democracias actuales son predominantemente representativas de tradición liberal, también analizamos su ideal central: la libertad, en relación con el valor más importante de toda propuesta socialista: la igualdad. Nos referimos a la propuesta de Cornelius Castoriadis de un proyecto de autonomía personal y colectiva que entiende la libertad y la igualdad como propósitos políticos, por lo que la verdadera democracia se (...) identificaría con el socialismo. Palabras clave: Democracia; socialismo; libertad; igualdad; autonomía. Democracy and Socialism? An approach to Cornelius Castoriadis’ proposalIn this paper we review the relation between democracy and the socialist project. Since current democracies are predominantly representative and liberal, we also analyze their central ideal, namely, freedom, in connection with the most important value of every socialist proposal, namely, equality. We will refer to Cornelius Castoriadis’ proposal, centered on a project of personal and collective autonomy that recognizes both freedom and equality as political purposes, whereby true democracy would be identified with socialism. Keywords: Democracy; socialism; freedom; equality; autonomy. (shrink)

Este artigo busca apresentar o conceito de encarnação ricœuriano (corpo e carne), sua relação com a ética e a ontologia e, por consequência, com os métodos fenomenológico e hermenêutico. A nossa hipótese geral é que a concepção de encarnação ricœuriana apresenta um pensamento original e originário. No entanto, na tentativa de delimitar o problema, investigamos essa noção, principalmente, em Philosophie de la volonté e em O Si mesmo como um outro. Assim, encontramos nessas obras – que tem seus traços de (...) hereditariedade a partir dos “tratados clássicos das paixões”, passando por Maine de Biran, até chegar a meditação de Gabriel Marcel, de Merleau-Ponty e de Michel Henry – a originalidade do conceito de encarnação e sua descrição fenomenológica do corpo em ação (ética) e sua interpretação hermenêutica da carne em passividade (ontologia). (shrink)

El objetivo de este artículo es revelar algunas claves de la política exterior chileno -boliviana de la década de 1950 vista desde la región de Tarapacá. Para ello, indagamos en una serie de variables que determinan las orientaciones de las respectivas políticas exteriores de ambos países, desde las teorías de las percepciones y el realismo neoclásico: intereses, capacidades, imágenes e ideologías. Desde estos argumentos, y rastreando notas de prensa de esa década, analizamos el comportamiento de la diplomacia y paradiplomacia chilena (...) y boliviana en el marco del diálogo teórico mencionado. (shrink)

Além de suas conhecidas contribuições para a teoria do direito no âmbito doméstico, Dworkin escreveu sobre direito internacional. Sua teoria dos direitos humanos estabelece uma distinção entre justiça e legitimidade, sendo que a primeira orienta o domínio do direito doméstico e a segunda, o domínio dos direitos humanos. A distinção tem a vantagem de garantir aos membros da comunidade internacional uma autonomia política compatível com a soberania. No entanto, a concepção de direitos humanos de Dworkin não se ajusta suficientemente à (...) prática do direito internacional e revela um contraste entre o modo pelo qual o autor trata a teoria do direito no âmbito do Estado nacional e no âmbito do direito internacional. Dworkin define a comunidade política doméstica como uma sociedade unida por princípios comuns, enquanto a comunidade internacional é definida pelo mesmo autor como orientada por regras decorrentes de soluções de compromisso ou negociações de interesse sem explicar esse contraste. (shrink)

Desde Platão, a morte tem sido um tema recorrente na história da filosofia e as escolas helenísticas fizeram dela uma reflexão diária, de onde advém não só o termo meditatio mortis, mas toda uma literatura, inclusive durante o medievo, que tem como centralidade o momento final da vida. Assim, no século XVI, período no qual se encontra o nosso autor, Michel de Montaigne, a meditação sobre a morte era um topos retórico, mas os Ensaios abordam o tema da morte não (...) somente do ponto de vista literário, mas como uma meditação diária, como um exercício espiritual. Deste modo, o nosso artigo pretende sugerir que Montaigne, muito além de uma abordagem retórica, tenta recuperar o sentido mais originário que as escolas helenísticas davam à meditatio mortis, tomando-a como uma preparação para a própria vida, como uma atenção constante ao presente, diante de um cenário eminente de mortes, com as epidemias de peste negra e guerra civil. (shrink)

As religiões de matriz africana foram e ainda são intensamente estudadas buscando compreender sobre o seu funcionamento, as relações construídas entre os fiéis, assim como entre os fiéis e as entidades. Essa sociedade, enquanto sociedade não-europeia, é estudada com base nos conhecimentos eurocêntricos, o que torna possível compreender as formas de abordagem do conhecimento universal sobre o Candomblé, colocando assim, o conhecimento Europeu como nativo. Dessa forma, sigo o caminho proposto pela antropóloga Marimba Ani, para pensar a roça de Candomblé (...) e a herança africana, a partir das epistemologias oriundas do terreiro. Utilizo a poesia do ogan Wesley Correia, os pensadores negros em diáspora e os africanos enquanto uma encruzilhada de caminhos possíveis a ser construído em diálogo com o romance “O mundo se despedaça”, de Chinua Achebe para enriquecer a discussão de visão-de-mundo e produção de sentido. Palavras-chave: Marimba Ani; encruzilhada; nativo; conhecimento universal; Wesley Correia. (shrink)

Este artigo tem como objetivo delinear algumas ideias contemporâneas sobre o conceito de etnografia, discutindo questões teóricas e descrevendo processos metodológicos. Apresenta, também, algumas pesquisas que se utilizam desse campo de estudo como pressupostos teóricos de análise.

Tem como objetivo refletir acerca do preconceito e da discriminação no âmbito das práticas colaborativas de representação de conteúdos por meio da Folksonomia. A pesquisa possui caráter qualitativo e a hermenêutica enquanto método, aliado à interdisciplinaridade de campos e de teorias. Quando não considerados no âmbito da Folksonomia, o preconceito e a discriminação emergem como uma gap epistêmica, uma vez que ambos podem se apropriar da Folksonomia para prosperar. Destaca que a Folksonomia não pressupõe a imposição de regras para a (...) seleção de tags a serem utilizadas pelos(as) usuários(as) em ambiente web, haja vista o seu caráter colaborativo. Por isso ela pode ser utilizada através da lógica do preconceito e discriminação, aplicada por humanos e/ou robôs (autônomos ou assistidos) para a rápida popularização de fake news e da cultura do cancelamento- algumas das estruturas perversas que promovem a vertigem da Sociedade da Informação, e que têm refletido sobre os sujeitos LGBTQIA+. (shrink)

As diferentes etnias produzem formas simbólicas, uma destas formas é através das imagens que a palavra enuncia, sendo assim, podemos afirmar que ao entrar em campo para estudar sobre etnicidades, o que os pesquisadores/as autores/as fazem é buscar entender quais formas simbólicas permeiam os universos estudados. Para pensar acerca desses universos é que tomo simbolismos étnicos enunciados pelas imagens que a palavra Legados Africanos carrega. A amplitude do trato com a categoria analítica legado africano pode se mostrar nas diversas obras (...) de diferentes autores e autoras, estudiosos das etnias africanas no Brasil, seja nas dimensões da cultura, da religião, das questões raciais negras, da linguística e outras. Mas aqui, o propósito é tomar as produções monográficas escritas por alunas e alunos, os quais orientei no curso de Pós-Graduação Lato Sensu em Antropologia com Ênfase em Culturas Afro-brasileiras para entender esses universos simbólicos. Neste sentido que, durante as orientações estava a lhes alertar que um curso de Antropologia com Ênfase em Culturas Afro-brasileiras, não poderia desprezar a categoria central de análise e interpretação que é legado africano no Brasil, salvo se, e somente se, a metodologia tratasse do objeto numa abordagem reducionista que excluísse, negasse e silenciasse as reminiscências africanas. As produções elaboradas por esses discentes nos indicou que os simbolismos presentes na palavra legados africanos enunciam que não são vistos como saberes de pertencimento étnico e sim como crenças. (shrink)

Os Sertões, by the engineer Euclides da Cunha, is one of the most important books in Brazilian literature, with more than 50 local editions and translations in at least nine languages. Published in 1902 after four years of writing, it is a book about nationality in Brazil that sparked a debate regarding the subject of national consciousness and the connection between a nation's physical landscape, its people, and its culture. The book draws from a wide spectrum of knowledge that synthesizes (...) science and art as the pinnacle of human thought. Cunha was a man of great culture and learning and in this work his professional activities and scientific writings merge to celebrate Brazilian culture in different realms of knowledge. The author worked as an engineer and had connections with the scientific community and the world of natural science. His explicit references to naturalists, travelers, geologists, and botanists reflect the historical moment of scientific knowledge in Brazil in the late nineteenth and early twentieth century, and no less than that, Cunha's personal connections with the local scientific community. (shrink)

Neste artigo estamos propondo falar sobre Ensino, Pesquisa e Extensão como pretexto para pensar sobre as Relações Étnicas. Ou seja, de forma didática vamos falar sobre as Relações Étnicas e a indissociabilidade no tripé ENSINO-EXTENSÃO-PESQUISA, nesta ordem, pois enseja nossa experiência na educação superior no espaço do ODEERE. As perspectivas educacionais descolonizadoras lançam o olhar sobre processos de produção de conhecimentos que se voltem para pensar/debater metodologias que dê voz aos sujeitos, enaltecendo a oralidade e, portanto, o “senso comum” no (...) sentido atribuído por Geertz em sua produção “Saber Local”. Tais perspectivas nos coloca os desafios que a problemática das fronteiras nas relações entre diferentes etnicidades nos apontam nos espaços educacionais. Palavras-chave: Pesquisa, Ensino, Exrtensão, Relações Étnicas, ODEERE. (shrink)

A proof of Bell’s theorem without inequalities is presented in which distant local setups do not need to be aligned, since the required perfect correlations are achieved for any local rotation of the local setups.